选析“XXXX实例集”的一自杀女命例
选析“XXXX实例集”的一自杀女命例
徐州传玉手稿
哑易斋：2008-4-29 16:03:22
女命： 己酉 丁卯 庚辰 丁亥 （查：女命生于农历1969、1、8亥时 满10年2个月10天 农历的1979、3、28起大运）
虚神范围：甲、寅、乙、丙、午、巳、戊、戌、丑、未、辛、壬、子、癸
（庚日干 卯月令 申酉旬空）
◇ 徐州传玉区分命局的格局成从正财格：
日干庚金逢正财卯木月不得令，（注意了）月干正官丁火四支无根虚浮没有能力承受旺月令之生，再看日库枭神辰土库含土和水都不得令弱，土和水同在一库里性本相克耗都更弱，被当令旺的正财卯木旺克，实际上辰库力量衰微，日干的三要位即无克泄耗之力，又无生扶之力，不得令的因素显得重要了，命局的组合结构形成了从偏类命局的从正财格。
◇ 命理性的分析命主的死亡：
我们再看年支劫财酉金本来旬空，值生年才填实，在力量上有所打折扣了。月令正财卯木不被月干正官泄旺冲耗酉金使之很衰弱，所以日干根力力量微乎其微，月令正财卯木虽然两次损耗，在此命局中还是很有力量的，与日干相比悬殊差距是低范围内极大的差距，相对来说偏旺神的偏旺度很高，所以推论命主的生命力太弱达到为弱的寿限大运层次中，程度也不为高，应使用哑易斋实用科学寿限•本命不吉公式Z=W；此公式把命主的寿限锁定在第1——4步寿限大运的层次中，不过程度也不为高。
那么命主的寿限到底在第几步大运中呢？需要使用徐州传玉创造发明的生命死亡所遵循的命理性客观规律出来进行推理。
生命遵循“用消忌长、”“偏极而反”、“近趋于平衡为吉”三大命理性客观规律，越是偏旺神偏旺度越高的“用消忌长”的速度越快，生命的进程加速度当然是寿限短了。
到了生命的末期，此命局的用神食伤、偏正财、官杀（水、木、火）已经衰微至极，忌神印枭、比劫、日干（土、金）已经强盛至极；很明显，当月干支丁卯为第1步命局主导内因大运时，命局中最强有力的用神月令卯木也衰微至极时，当然是忌神忌力最强盛至极的时候，卯木虽然力量衰微至极，但方位方向之性不变，见了酉金还是相冲的，冲动忌力强盛至极的酉金来克尽木用，再有土忌泄尽火用、克尽水用而应凶死亡。这就是决定性的内因所决定的，命主在第1步大运中应凶死亡的命理性原因之所在。
这样的推理到底有没有命理性？可以排出内外因因素来进行检验验证：
第1步命局的主导内因大运是月干支丁卯；
查外因行大运--------------------戊辰，
逢外因流年1986 -----------------丙寅、流月甲午；
分析：到了生命的末期，外因运岁的用神丙、寅、甲、午，以及辰库含水已经衰微至极，是强盛至极的土忌神来帮命局忌神，泄尽火用、克尽水用，又生金忌克尽木用而应凶死亡，完全符合生命死亡所遵循的命理性客观规律。
◇ 命主自杀的命理性原因：
我们区分正确了命局固有的格局为从正财格，推理出来死亡的命理性原因以后，这个自杀的原因已显而易见了。当此命局中的本来最有力量的月令用神也衰微至极时，是怎么样被强盛至极的忌神制尽的呢？是主导内因卯木在毫无力量的情况下，仅因相冲而调动起忌神而受制死亡的，人家不来主动的克，我去让人家来克——这就是自找的“自杀信息”。
（备注说明：这是首次在寿限公式命理网论坛发帖）
